李密〈陳情表

李密〈陳情表
文天祥〈正氣歌

卑「躬」屈膝，「躬」逢其盛。
專「程」拜訪，坦「承」不諱。
按「部」就班，「步步」為營。
迫不「及」待，燃眉之「急」。

朱用純〈朱子治家格言〉云：「聽婦言，乖骨肉，豈是丈夫？重貲財，薄父母，不成人子。」下列敘述何者正確？
(A)此四句闡述為人父母之道
(B)「乖骨肉」之「乖」意指疼愛
(C)「重貲財，薄父母」意謂為人子女者不應為貪愛財物而刻薄父母
(D)「聽婦言，乖骨肉」意謂為人丈夫者不應為續絃之言而不疼愛子女
【C】

亂聽婦言，離棄自己的骨肉，不是大丈夫的所作所為。
太過計較父母分給自己多少錢財，而忽視父母親的重要性，
這嚴重違背了為人子女之道。

格物致知
      ：格：推究；致：求得。窮究事物原理，從而獲得知識

子曰：「志於【道】，據於【德】，依於【仁】，游於【藝】
        心心念念都往道上走，守著道不離開。心念一有偏差，就
        杖持明德來反省修正。與人相處時，對人親切厚道。
        學習各種技藝、專業，要沉潛深入

【A】古詩：「冉冉孤生竹，結根泰山阿。」「冉冉」意為：
(A)柔弱貌
(B) 挺直貌
(C)漸生貌
(D)枯萎貌

【D】郁永河〈臺灣竹枝詞〉寫道：「獨榦凌霄不作枝，垂垂青子任紛披。摘來還共蔞根嚼，贏得脣間盡染脂。」請問所描寫的植物是：
(A)甘蔗
(B)芭樂
(C) 荔枝
(D)檳榔

絃歌不輟  一般題辭/教育界
        ㄒ｜ㄢˊ ㄍㄜ ㄅㄨˋ ㄔㄨㄛˋ
    孔子到魯國武城聽到子游用弦歌之聲教化人民。比喻政治清明，禮樂教化普及


不羈的名士風流──《世說新語》
儒林外史→諷刺科舉之下讀書人的醜態
《孟子》長於辯論；邏輯嚴密，善用問答方式的表現方法，逐步深入問題，層次清晰，一問一答穿插變化，製造氣勢，分清層次，突出主題。辯論方法靈活多樣，或開門見山，單刀直入，或虛實莫測，欲擒先縱，處處顯出機敏和智慧；尤善設機巧，引人入彀，不憚反覆，說理詳盡。

同樣是新樂府的健將，同樣遭到貶謫，白居易和元稹二人始終情誼深厚，彼此關心，真可稱得上是□□□□。」最適合填入空格的詞語是：
(A)莫逆之交
(B)手帕之交
(C) 總角之交
(D) 市道之交
【A】
A心意相契,無所忤逆的好朋友。
B 形容女性之間親密的友誼。
C指童年時期就結交的朋友。

D指買賣雙方之間的關係。比喻人與人之間以利害關係為轉移的交情。

「齊桓公好服紫，一國盡服紫」意謂：
(A)政通人和
(B)上行下效
(C) 朝綱不振
(D)上下交相賊
【B】

*齊桓公好服紫
齊桓公好服紫，一國盡服紫。當是時也，五素不得一紫。桓公患之，謂仲曰：「寡人好服紫，紫貴甚，一國百姓好服紫不已，寡人奈何？」管仲曰：「君欲止之，何不試勿衣紫也？謂左右曰：『吾甚惡紫之臭』。於是左右適有衣紫而進者，公必曰：『少?，吾惡紫臭』」。公曰：「諾」。於是日，郎中莫衣紫；其明日，國中莫衣紫；三日，境中莫衣紫也。

標題：齊桓公好服紫(齊桓公愛穿紫色的衣服)

齊桓公喜歡穿紫色的衣服，所以一國的人都跟著穿紫色的衣服。在那個時候，五匹白色的布還換不到一匹紫色的布。桓公因此而苦惱，於是跟管仲說：「我很喜歡穿紫色的衣服，但是紫色的衣服又這麼貴，我國的百姓也都喜愛穿紫色衣服，我該怎麼辦呢？」管仲說：「皇上如果要停止這個風氣的話，何不試試看不穿紫色衣服呢？跟下人說：『我討厭紫色的臭味』。如果左右剛好有穿紫色衣服的人進來的話，皇上一定要說：『離我遠點，我討厭紫色的臭味』」齊桓公說：「就這麼辦吧！」於是就在當天，郎中以上的官員都不穿紫色的衣服；到了隔天，都城中沒有人穿紫色衣服；到了第三天，國境內都沒有人穿紫色衣服了！

楚王好細腰，故朝有餓人」=上行下效

李白〈長干行〉詩云：「門前遲行跡，一一生綠苔。苔深不能掃，落葉秋風早。」詩中的「綠苔」除了寫景外，還暗示女子心中的：
(A)期待
(B) 歡樂
(C)離愁
(D)憤慨
【C】
看看門前，當年我們一起留下雙雙對對的行跡，現在都一一長了青苔，這些青苔，就像我的哀愁，多得掃也掃不盡了。又見凋零的葉子落了下來，今年的秋風來得可真早啊！

許多姓氏的讀音特殊，下列敘述何者錯誤？
(A)區：讀「歐」
(B) 任：讀「人」
(C) 仇：讀「求」
(D)華：讀「花」
【D】
華，讀ㄏㄨㄚˋ。如漢代有華佗。

翟=宅 (姓氏時的讀音)
瞿=ㄑㄩˊ(瞿友寧 導演-我可能不會愛你)
藺=ㄌㄧㄣˋ(藺相如)
褚=楚 (班上同學特別姓氏，很感謝她的姓讓我見識)