【張載】

【張載】
      張載（1020年－1077年），字子厚。北宋陝西鳳翔郿縣（今陝西眉縣）
      橫渠鎮人，世稱橫渠先生。他是程顥、程頤的表叔[來源請求]，北宋五
      子之一，理學家、哲學家。理學中，關學的開創者，也是理學的奠基者之一。

      橫渠年少時博覽群書，頗有出仕建功之志，但在范仲淹勉勵下，投身
      學術研究。出入佛老，終於形成了自己獨到的儒家思想。

      橫渠一生主張「實學」，強調經世致用，研究面廣泛，對天文、歷算
     、農學等自然科學和軍事、政治等都有獨到的成果。

      與二程的「洛學」不同，橫渠認為世界的「本源」是「氣」，而非「理」。
      通過「氣」的概念，張載構建起了一個獨特的「一元論」哲學體系。馮友
      蘭評價其為中國哲學的一大原創性貢獻。

 【民吾同胞，物吾與也】
 【為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平】
      橫渠哲學從天道說起，由《易傳》的解釋開始，論述宇宙的本體是「氣」。
      氣的本初狀態是「太虛」。由於氣具有陰陽這種彼此對立的屬性，因此永
      遠處於運動狀態。氣聚則成萬物，氣散則歸於太虛。由此，橫渠得出
    「萬物本是同一」的結論。他在《正蒙·乾稱篇》中把天地、宇宙視為一個
     大家庭，人應該親近同類和萬物，他說：「民吾同胞，物吾與也」。

      橫渠曾提出著名的「橫渠四句」，認為讀書人要「為天地立心，
      為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。」（《宋元學案·橫渠學案上》）



9,「民吾同胞，物吾與也」(張載西銘）句中「與」字意指:
(A)同類
(B)等待
(C)幫助
(D)給予

【A】

「為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。」
這是下列何人的言論？
(A)朱熹
(B)張載
(C)周敦頤
(D)陸九淵

【B】