葉公好龍
比喻人說一套，做一套，口是心非
不忮不求
ㄅㄨˋ ㄓˋ ㄅㄨˋ ㄑ｜ㄡˊ
忮：嫉妒；求：貪求。指不妒忌，不貪得無厭
山高水長
像山一樣高聳，如水一般長流。
原比喻人的風範或聲譽象高山一樣永遠存在。
後比喻恩德深厚。
紅樓夢
滿紙荒唐言，一把辛酸淚；都云作者癡，誰解其中味。
子曰：君子不器
君子體用兼備，不應只有一才一藝而已
(B)蜀之諺曰：「學書者紙費，學醫者人費。」此言雖小，
可以喻大。世有好功名者，以其未試之學，而驟出于政，
其費人豈特醫者之比乎？（蘇軾〈墨寶堂記〉）上文主旨應是：
(A)學醫比學書困難，更費人力
(B)為政當戒慎自持，勿草率興作
(C)紙費、人費，不如好功名者之費
(D)君子不器，學書、學醫，尤須學政
諤諤之士
諤諤 ㄜˋ ㄜˋ
指的是直言無諱的人
指眾多唯唯諾諾之人，不如一名諍諫之士可貴。同“千人諾諾，不如一士諤諤”
詩經
四書五經是四書和五經的合稱，是中國儒家的經典書籍。四書又稱為四子書
是指《論語》《孟子》《大學》《中庸》
五經是《詩經》《尚書》《禮記》《周易》和《春秋》
《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》
六經
詩、書、禮、易、【樂】、春秋
六藝
指的是【禮、樂、射、御、書、數】
《詩經》在先秦稱《詩》，或《詩三百》，
是中國第一本詩歌總集。匯集了春秋中期
前的詩歌三百零五篇。
《詩經》認為是由孔子所編定。但學者認為是由魯國樂官所編。
《詩》分「風」、「雅」、「頌」三部分，
「風」為土風歌謠，
「雅」為西周王畿的正聲雅樂，
「頌」為上層社會宗廟祭祀的舞曲歌辭。
此書廣泛地反映了當時社會生活各方面，被譽為古代社會的人生百科全書，
對後世影響深遠。漢時有魯、齊、韓三家言《詩》，
後來又有毛《詩》。只有《毛詩》流傳至今
《風》又稱《國風》，一共有15組，是十幾個地區的樂曲，
稱十五國風，被普遍視為《詩經》中的精華，
故後人將其與屈原的《離騷》並稱為「風騷」
「風、雅、頌」是按音樂的不同對《詩經》的【分類】，
「賦、比、興」是《詩經》的【表現手法】。
「賦、比、興」是詩經的表現手法。朱熹《詩集傳》解釋：「
賦者，敷陳其事而直言之者也」，
「比者，以彼物比此物也」，
「興者，先言他物以引起所詠之詞也」。「
賦」是指「鋪陳直敘」，是直陳其事，描述一件事情的經過（直述法），
一般多見於《頌》和《大雅》。
「比」是指「託物擬況」，是打個比方，用一件事物比喻另一件事物（比喻法 ），如《鄘風．相鼠》、《魏風．碩鼠》用可惡的老鼠的譬喻統治者的貪婪 「興」是指「託物起興」，是從一件事物聯想到另外一件事物；也可以說是：
先言他物，再興起聯想（聯想法），如《周南．桃夭》以「桃之夭夭，灼灼其華」
聯想到新娘出嫁時的美貌有如桃花盛放。
《詩經》古代最重要的註疏是《毛詩正義》70卷，西漢毛公作傳，
漢朝【毛亨】、【毛萇】曾注釋《詩經》東漢【鄭玄】作箋，
唐【孔穎達】作疏，是五經正義和十三經註疏之一。其次有南宋【朱熹】的《詩集傳》
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