2014-05-29
最惡毒的壞菌!壞菌多不「腸」命
最惡毒的壞菌!壞菌多不「腸」命
華人健康網 記者張世傑/台北報導
腸胃好、人不老!台灣人腸胃「壞菌多」令人擔憂。專家表示,根據一項大型跨國研究發現,台灣民眾的腸胃菌中,指標性的壞菌竟高出日本人多達15到30倍,可能間接與直接引起腸胃發炎等問題;呼籲民眾,平日應多喝水、少吃紅肉,每日5份以上蔬果,以及多補充好菌,可保護腸胃健康,遠離腸癌病變發生風險。
俗語說:腸胃好、人不老,壞菌多易生病,不可輕忽。
台灣乳酸菌協會榮譽理事、陽明大學生化暨分子生物研究所教授蔡英傑表示,人體的腸道內存在著多達100多種細菌,共約有1兆億個,這些細菌中有好菌也有壞菌;當壞菌比例上升時,毒素物質會傷害神經及心血管系統,容易造成器官老化,所以要腸道健康,好菌的存在非常重要。
《好菌少易老化 壞菌多易生病》
這項5國10大城市跨國研究,共針對台灣、中國大陸、日本、印尼、泰國等5國家,在台北、台中、北京、蘭州、東京、福岡、峇里島、曼谷等10個城市,分別篩檢民眾糞便中的腸道菌DNA,在有效319個樣本空間中,結果發現台灣人好菌少、壞菌多。
值得注意的是,屬腸道壞菌之一的「腸桿菌」,竟為日本人的30倍,此外,最惡毒的壞菌「產氣莢膜梭狀芽孢桿菌」,也多達日人的15倍,而代表好菌的「雙歧桿菌」,卻僅有日人的1/3數量;初步研判,壞菌株中的「腸桿菌」與「產氣莢膜梭狀芽孢桿菌」,可能間接與直接引起腸胃發炎或其他問題,但與腸癌病變無直接關聯。
想要「腸」命百歲,簡單5招保護腸道健康。(圖片提供/台灣乳酸菌協會)
「腸」命百歲 簡單5招
1.健康飲食:多喝水,少紅肉,每日5份以上蔬果,多攝取全榖、根莖類等高纖食物,降低大腸癌發生機率,助好菌存體內。
2.補充好菌:多喝優酪乳,是補充好菌最便捷的方式,且建議飯後喝,養成天天喝的習慣,幫助腸健康,增加好菌增生。
3.健康運動:應依照運動333原則:每周3次、每次30分、心跳達130以上,不僅僅對腸道好,更對身體全面健康有幫助。
4.細嚼慢嚥:保持進食好心情,建議進食時保持放鬆和良好的心情,盡量別暴飲暴食,避免消化不適,造成腸道病變。
5.排便順暢:養成固定排便習慣,每日定時「蹲」一下廁所,讓腸胃養成固定排便習慣,讓毒素勿停留在腸道太久。
2014-05-27
建立孩子對父母的信任
信任
信任很重要
公司有信任可減少管理的負擔
人與人有信任才有互助
家裡有信任 才可教養
如何建立孩子對父母的信任
與人的溝通 有兩個元素非常重要
一是尊重 另一個信任
能夠將這兩個元素 滲入你與人的相處中
自然能建立好的人際關係
至於親子方面
如果能叫孩子也對你有一份堅定不移的信心
家人之間的關係 也一定不會差到哪裡
要建立孩子對父母的信任 必須做到以下這些
1. 尊重孩子隱私
什麼事不尊重孩子的隱私呢? 例如 : 偷看它們的日記 手機
偷聽他們和朋友的對話 ; 把它們告訴你的心事或秘密 說給第
三者聽 以上種種 都是一種不尊重孩子的行為
信任 是不容易建立的 但懷疑 卻很容易由一兩件事並形成
若要孩子對你有一份信任 你首先要做一個值得信任的父母
尊重它們的隱私
2. 不在公眾地方羞辱孩子
很多父母 很有父母與生俱來的風範
任何時刻 只要孩子犯錯 父母那種即時訓示的嘴臉便會馬上呈現
但當你和孩子正在公眾場合 或有他的好友在場 任何過於汙辱性
的言行都應該收斂 否則 孩子會因為你的行為而感到尷尬 甚至會
成為朋友的笑柄 到最後 它們一定會將這些不快情緒歸於父母
3. 不要說謊
雖然 謊話有分善意與惡意
但在孩子眼中 謊話只有一種 : 騙人的話 便是謊言
因此 無論任何時刻 不要向孩子說謊話 因為當他們知道事實真相時
會對父母的誠信有很大的打擊
小時候 父母對我說的其中一個謊話 我到現在還記得 當我問媽媽我
從哪裡來 他竟然告訴我是從石頭蹦出來 儘管他以一副說笑的態度
來告訴我 但經過這麼多年 我還是牢牢記住
一開始就不要強調不要說謊
說謊是必須的 但在家人面前希望你能坦承
能坦承 我才能幫助你
就好像我永遠對你誠實一般
4.遵守諾言
在父母眼中 答應了孩子的事 不是一定要全部實行 因為 他們只是個
孩子 但其實 孩子和成年人一樣 會把你未能實行的語言記在心裡
久而久之 這些汙點就會把你的信用一步一步削弱
最後 就好像狼來了裏的牧童一樣 孩子在不會信任你了
5. 以身作則 言行如一
一時這樣 一時那樣 是最令人摸不著頭腦的
例如 你說了吃飯時不可看電視 但因為今晚有你最愛看的節目
你突然又取消了這規定 一方面較他們不要說謊 但另一方面
又要它們向老師隱滿事實 爸爸賭馬不要說 和媽媽吵架更加不能說
這樣前言不對後語 你認為他們還會信任父母嗎??
01 管理矩陣
管理矩陣
管理矩陣
企業功能
生產,行銷,人力資源,研發,財務
管理功能
規劃,組織,領導,控制
管理人員的管理能力 【Robert L. Katz】
1. 技術能力
2. 人際關係能力
3. 概念化能力
管理角色 【Henry Mintzberg】,人資決
1. 【人際】角色
代表人物,領導者,聯絡人
2. 【資訊】角色
發言人,監視者,傳播者
3. 【決策】角色
創業家 ,危機處理者,資源分配者,談判者
效率 【efficiency 】
產出 / 投入 doing the things right
效能【effectiveness】
預期 / 實際 doing the right things
效度(validity)
正確性,成果,單一
測驗能否測出所要測量的特質。
衡量工具的正確性,有量化的指標
有效度(工具的正確性) 一定有信度(結果的一致性)
信度(reliability)
一致性,工具,大眾
測驗是否具一致性、穩定性
信度即可靠性,指測驗結果的一致性或穩定性。
有信度(結果的一致性) 未必有效度(工具的正確性)
(口訣: "信高"采烈 "效"死"低低" 未必未必)
特定環境 【 任務環境 】
顧客,供應商,競爭者,壓力團體
一般環境 【總體環境】
PEST
P political 政治
E economic 經濟
S social 社會
T technological 科技
管理學歷史上兩件重要事件
1. 國富論 【Adam Smith】
* 透過分工,將工作分為更小而重複性的單位
* 透過 【市場可不見的手】 追求私利行為,將使社會利益
達到最大
2. 工業革命
傳統理論時期
1. 科學管理學派 --> 提高生產力原則
* 泰勒【Frederick Winslow Taylor】科學管理之父,
時間研究之父 管理四大原則
1. 論件計酬 【差別計件制】
2. 工廠管理
3. 時間研究
4. 例外管理
5. 專業分工
【背景】美國人 服務於企業 從基層工作做起 著有《工廠管理》
* 吉爾伯斯夫婦【Frank and Lillian Gilbreth】動作研究之父
* 甘特 【Herry Gantt】甘特圖, 1.薪資+獎金,
* 愛默生【H. Emerson】效率專家,效率 12 項原則
2. 程序學派 【一般行政學派】 : 做好管理
* 亨利。費堯【Henri Fayol】
管理程序之父 科學管理之父 : 14 基本管理原則
【背景】法國人 服務於企業 從高級管理人員做起《
他將其近三十五年的經驗撰寫成《一般管理和工業管理》一書
14項原則
1. 分工原則
2. 權威原則
3. 紀律原則
4. 指揮統一
每位員工應該只接受一個上司的命令
5. 目標統一
6. 共同利益優先
7. 獎酬
8. 集權
9. 指揮鏈
最高領導者到最基層員工,應該有一條明確的溝通管道
10. 秩序
員工和物料都應在適當的時候,出現在適當的地方
11. 公平
12. 穩定的人事
13. 主動
14. 團隊精神
* 瑪莉。派克。傅蕾特【Mary Parker Follett】 : 不要擁抱設計圖
權威情勢法則:「命令和權威一定要去除人的因素,
純粹根據情勢的需要來運用權威」
* 卻斯特。巴納德【Cherster . Barnard】
其著有《經理的職務》
使用「效能」和「效率」兩個名詞,區別組織功能和個人滿意度的
組織的目標同時亦可滿足個人的動機,則亦兼具有效率
個人在組織中的行為能夠達成組織的目標,即為具有效能
效能與效率二者,則有賴行政主管功能的發揮,從而維持組
織與其成員間的合作行為。
1. 互動系統
2. 非正式組織
3. 貢獻與滿足的平衡
誘因≥貢獻
4. 權威接受論
(1) 受命者已瞭解
(2) 合於組織目標
(3) 不違背受命者之利益
(4) 受命者有能力加以執行
5. 溝通
6.主管的職能
3. 科層學派 : 層級,官僚
* 馬可斯。韋伯【Max Weber】組織理論之父
1. 傳統權威
2. 魅力權威
3. 法理權威
修正理論時期
1. 行為科學學派 : 研究人的行為
* 霍桑研究 【The Hawthorne Studies】
* 梅堯 【Elton Mayo】
* 孟斯特伯格 【Hugo Munsterberg 】 工業心理學之父
心理學運用在工業管理上
2. 管理科學學派 【作業研究 計量管理】: 用數學解決管理
* 全面品質管理 【Total Quality Management TQM】
近代理論時期
1. 系統學派
* 鮑丁 【Boulding】Gst理論 ,一般系統理論
* 湯普生 【 Thompson】封閉,開放系統
* 萊思 【 Rice】社會子系統 技術子系統
* 彼得杜拉克 【Peter Drucker】管理子系統【現代管理學之父】
2. 權變學派 : 強調面對不同的情境時,用不同的管理方式
* Burns and Stalke 機械式 有機式組織
* 吳沃 【 John Woodward】 組織結構視生產技術而定
* 費德勒 【Fiedler】領導的權變理論
權變觀點變數
1. 組織大小
2. 技術的經常性
3. 環境的不確定性
4. 個人差異
企業5M
人員〈MEN〉
物料〈MATERIAL〉
金錢〈MONEY〉
技術方法〈METHOD〉
機器〈MACHINE〉
7M 市場Market+工作精神Morale
8M 製造Manufacture
9M 管理Management
2014-05-26
缺乏向上流動 窮人「世襲」難翻轉?
缺乏向上流動 窮人「世襲」難翻轉?
作者: 戴元利
貧富差距問題在台灣存在已久,現在連法國媒體《解放報》也大篇幅報導,認為台灣是因為「培訓教育機會不足」,加上最低工資少於兩萬,所以窮人更難翻身。
學者解讀,雖然台灣人人都能唸大學,但畢業生缺乏職場經驗,薪水難提升,加上大學生人數又氾濫,導致這類脫貧的教育管道,無法發揮向上流動的功能,因此才會出現「貧者越貧」、難以翻轉的世襲現象。
工作人員把好幾箱泡麵,搬進倉庫裡,一箱一箱擺放整齊,經過仔細清點後,就要轉送給其他社福中心,家扶基金會在新北市大同育幼院,所設立的物資銀行,與新北市13家機構合作,替不少低收入家庭,解決生活困境。
大同育幼院長黃劍峯:「我們連結了13家的社福團體,透過我們運作的一個方式,讓物資可以很快速地轉介。」
一層一層的架子,全部歸類整齊,物資銀行不只接受日用品,另外像是食物、點心、文具教材,都可透過轉介機制,分給更多需要的人,不過院方坦言,近期亟需幫助的民眾,似乎越來越多。
大同育幼院長黃劍峯:「物價上漲,其實很多社會大眾,在他們平常的生活裡面,的確感覺到,那個壓力會越來越大,(需要物資者)持續有增加的狀況。」
國內薪水停滯、物價飛漲,這股生活的壓力,連外國媒體也看在眼裡,根據平面媒體轉述,法國知名媒體《解放報》日前曾刊出一則台灣貧富差距擴大的報導,文中指出,台灣貧富差距已出現世襲化,主因是培訓教育機會不足,加上最低薪資少於兩萬,讓窮人不易翻身,雖然從主計處最新的數據來看,台灣最高所得20%家庭,和最低所得20%家庭的收入差距倍數,已逐漸縮小,創4年新低,但民眾的感受,似乎和數據相去甚遠。
兒少暨家庭研究中心主任薛承泰:「2000年以後(貧富差距)確實比2000年前要來得高一些,你沒有擁有房地產的,甚至你可能要付出一些租金,然後你又沒趕上這個房地產,就是你的薪資趕不上,那這部分在感覺上,感覺上它會比較強烈。」
如果上一代沒房產,薪水又少得可憐,你在貧富差距的光譜中,恐怕永遠是輸家,學者分析,當原生家庭擁有良好環境,就容易賦予下一代良好的人力資本,像是學歷、外貌、教育等等,擁有人力資本,才容易累積社會資本,包括權力、人脈資源、和社經地位,如果缺乏先天條件,又無法透過教育或創業,向上流動,貧窮問題一代傳一代,地位恐怕很難反轉。
台大社工系教授林萬億:「家庭本身就社會資本很低,或者很弱,你當然不容易培養出你好的人力資本,那你的人力資本不好,你也不容易交到朋友,當然不容易讀到所謂菁英班,那這種惡性循環之下,就產生台灣某種高學歷,或者高成就,或高所得的那些人就有世襲。」
兒少暨家庭研究中心主任薛承泰:「一般來說教育是最好的這個脫困的一個機制,那麼反而這些年來,讓我們看到是教育,是讓大家充滿了希望,但是並沒有讓大家能夠脫困(脫離貧困),大學生人口激增,然後跟整個產業的結構、跟整個全球化,似乎上面、這整個過程上面,因為(廣設大學)速度過快,它的落差就變得很明顯。」
專家解讀,法國《解放報》所謂缺乏培訓教育機會,指的是台灣高中職畢業生,缺乏職場歷練,雖然能一路唸到大學,卻因為缺乏專長,只能拿22K低薪,想靠教育脫貧,變得越來越困難,因此學者認為,培養學歷,也要加強「學力」,增進自己的知識、技術,絕對是提升人力資本,進而突破貧困的重要利器。
台大社工系教授林萬億:「這樣的社會歷練,跟你技術的培養,你這種職業的訓練,或現場的磨練,你當然就可以累積比較好的個人資本,就人力資本,那人力資本中的技術跟『學歷』跟『學力』這兩個,如果都能夠同步增加,你當然就比較不容易低薪。」
貧富差距舉世皆然,該如何用教育,公平的稅制和增加就業,打破貧富世襲現象,將是政府的一大挑戰。
2014-05-25
引導孩子說出心裏的話
要讓孩子說出心裏的話,
首重關係的的建立。
你可能需要學習兩種與人接觸的技巧,
其一是表達對孩子的接受,
其二是鼓勵孩子表達。
首先,父母若能接受孩子,
孩子就會樂於將感受和心事告訴父母。
表達接受的態度可以用肢體或語言來表達,
眼神的接觸,不時點點頭以及不干涉孩子
正在專注的某項活動,甚至是默默地傾聽孩子說的話,
都能讓孩子覺得真正地被接受。
如果你問曾經接受過心裡治療的成人或小孩,
他們常會說「他沒說什麼話」
「都是我在講話」
「我把一些最糟糕的事情都告訴他,
原本以為他會說我不對或告誡我,
結果出乎意料,他沒表示什麼意見,
可是,他們會覺得這是從來沒有過的美妙經驗,
竟然會有人願意靜靜地聽他們說話,
這對於關係的建立上有著非常正向的影響。
再者,鼓勵孩子表達方面,
父母在與孩子交談時應該要敞開心胸,
鼓勵孩子多說話,
但應先儘量不要過於表露父母的想法、判斷和感受,
例如,多說一些像
「原來如此」、
「這很有意思」、
「的確如此」、
「告訴我吧」、
「多說一點嘛!我很想聽」、
「這對你而言似乎是蠻重要的」、
你願意說說嗎?」
之類的簡單回應。
另外,有一種更重要且好用的方法或技巧
就是幾乎每個人都知道的「同理心」或
「改換說法」,但是真正會用的父母卻是很少。
其實同理很簡單,只要你懂的「角色交換」
的小小技巧就很容易做的到,下次當你在聽孩子說話時,
試著在心中練習跟他角色交換,
也就是當做自己在說那些話,
然後體會一下那些話帶給自己的感受,
當你體會之後,再將這些感受的主詞換成
「你」並表達給孩子。舉例來說,
假設在角色交換之後的感受是
「我覺得很難過」
那麼你要對孩子說的話,
很可能只是簡單一句,
「那你一定覺得很難過」。
父母其實都會給孩子太多的忠告、
說理、命令、責備、分析及問問題,
以致於孩子的表達都受到阻礙。
運用上述的方法何技巧將有助於父母跟孩子的溝通。
改錯字2
篳路藍縷
ㄅ|ˋ ㄌㄨˋ ㄌㄢˊ ㄌㄩˇ
篳路,以荊竹編製的柴車。
指駕柴車,穿破衣,以開闢山林
蓬(蓽)生輝 : 壁
蓬蓽:編蓬草、荊竹為門
形容窮苦人家。使寒門增添光輝
需才孔亟 極需要人才
「民吾同胞,物吾與也」語出張載的西銘,
意思就是說人民都是
我的同胞,宇宙萬物都是我的同類。
「與」是類的意思。通常寫
作成語「民胞物與」。
李白 長干行
妾髮初覆額,折花門前劇。 郎騎竹馬來,遶床弄青梅。
同居長干里,兩小無嫌猜。 十四為君婦,羞顏未嘗開。
低頭向暗壁,千喚不一回。 十五始展眉,願同塵與灰。
常存抱柱信,豈上望夫臺。 十六君遠行,瞿塘灩澦堆。
五月不可觸,猿聲天上哀。 門前遲行跡,一一生綠苔。
苔深不能掃,落葉秋風早。 八月蝴蝶黃,雙飛西園草。
感此傷妾心,坐愁紅顏老。 早晚下三巴,預將書報家。
相迎不道遠,直至長風沙。
耄(ㄇㄠˋ)耋(ㄉㄧㄝˊ)之年:八十、九十稱耄,七十稱耋
A:論語用法:
01.志學之年:十五歲
02.而立之年:三十歲
03.不惑之年:四十歲
04.知命之年:五十歲
05.耳順之年:六十歲
06.從心之年:七十歲
子曰:吾十有(一ㄡˋ同「 又」音)五而志於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲不踰矩。
B.其他用法:
01.杖家之年:五十歲
02.杖鄉之年:六十歲
03.杖國之年:七十歲
04.杖朝之年:八十歲(出自禮記)
05.舞勺(ㄕㄨㄛˋ)之年:十三歲未成年者
06.加笄(ㄐ一)之年:女子十五歲*古時女子十五束髮,以示成年。(以簪束之)
07. 二八年華:女子十六歲
08.破瓜之年【瓜字之分】:指女子十六歲或男子六十四歲。古「瓜」字可析為兩個「八」字,男子取八八六十四之意。
09.雙十年華:女子二十歲
10.加冠之年【弱冠之年、及冠之年】:男子二十歲
11.花信年華:女子二十四歲
12.強仕之年:男子四十歲。古代認為男子四十歲時,智慧、氣力已成熟,可出仕。
13.古稀之年:七十歲 杜甫:人生七十古來稀
14.平頭甲子【平頭六十】:六十歲
15.花甲之年:六十歲
16.懸車之年:七十歲 *懸束車輛不用,以喻致仕退休
17.耄(ㄇㄠˋ)耋(ㄉㄧㄝˊ)之年:八十、九十稱耄,七十稱耋
18.期(ㄐ一)頤(一ˊ)之年:一百歲
古人以「春秋」表示年齡,稱壯盛之年為「春秋鼎盛」,自稱年長無能則為「馬齒徒增」。
c.年齡稱謂總納:
不滿周歲——繈褓;
2~3歲——孩提;
女孩7歲——髫年;
男孩8歲——齠年;
幼年泛稱——總角;
10歲以下——黃口;
13~15歲——舞勺之年;
15~20歲——舞象之年;
12歲(女)——金釵之年;
13歲(女)——豆蔻年華,
15歲(女)——及笄之年;
16歲(女)——破瓜年華、 碧玉年華;
20歲(女)——桃李年華;
24歲(女)——花信年華;
至出嫁——梅之年;
至30歲(女)——半老徐娘;
20歲(男)——弱冠;
30歲(男)——而立之年;
40歲(男)——不惑之年、強壯之年;
50歲——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年;
60歲——花甲、平頭甲子、耳順之年、杖鄉之年;
70歲——古稀、 杖國之年、致事之年、致政之年;
80歲——杖朝之年;
80~90歲——耄耋之年;
90歲——鮐背之年;
100歲——期頤。
ㄅ|ˋ ㄌㄨˋ ㄌㄢˊ ㄌㄩˇ
篳路,以荊竹編製的柴車。
指駕柴車,穿破衣,以開闢山林
蓬(蓽)生輝 : 壁
蓬蓽:編蓬草、荊竹為門
形容窮苦人家。使寒門增添光輝
需才孔亟 極需要人才
「民吾同胞,物吾與也」語出張載的西銘,
意思就是說人民都是
我的同胞,宇宙萬物都是我的同類。
「與」是類的意思。通常寫
作成語「民胞物與」。
李白 長干行
妾髮初覆額,折花門前劇。 郎騎竹馬來,遶床弄青梅。
同居長干里,兩小無嫌猜。 十四為君婦,羞顏未嘗開。
低頭向暗壁,千喚不一回。 十五始展眉,願同塵與灰。
常存抱柱信,豈上望夫臺。 十六君遠行,瞿塘灩澦堆。
五月不可觸,猿聲天上哀。 門前遲行跡,一一生綠苔。
苔深不能掃,落葉秋風早。 八月蝴蝶黃,雙飛西園草。
感此傷妾心,坐愁紅顏老。 早晚下三巴,預將書報家。
相迎不道遠,直至長風沙。
耄(ㄇㄠˋ)耋(ㄉㄧㄝˊ)之年:八十、九十稱耄,七十稱耋
A:論語用法:
01.志學之年:十五歲
02.而立之年:三十歲
03.不惑之年:四十歲
04.知命之年:五十歲
05.耳順之年:六十歲
06.從心之年:七十歲
子曰:吾十有(一ㄡˋ同「 又」音)五而志於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲不踰矩。
B.其他用法:
01.杖家之年:五十歲
02.杖鄉之年:六十歲
03.杖國之年:七十歲
04.杖朝之年:八十歲(出自禮記)
05.舞勺(ㄕㄨㄛˋ)之年:十三歲未成年者
06.加笄(ㄐ一)之年:女子十五歲*古時女子十五束髮,以示成年。(以簪束之)
07. 二八年華:女子十六歲
08.破瓜之年【瓜字之分】:指女子十六歲或男子六十四歲。古「瓜」字可析為兩個「八」字,男子取八八六十四之意。
09.雙十年華:女子二十歲
10.加冠之年【弱冠之年、及冠之年】:男子二十歲
11.花信年華:女子二十四歲
12.強仕之年:男子四十歲。古代認為男子四十歲時,智慧、氣力已成熟,可出仕。
13.古稀之年:七十歲 杜甫:人生七十古來稀
14.平頭甲子【平頭六十】:六十歲
15.花甲之年:六十歲
16.懸車之年:七十歲 *懸束車輛不用,以喻致仕退休
17.耄(ㄇㄠˋ)耋(ㄉㄧㄝˊ)之年:八十、九十稱耄,七十稱耋
18.期(ㄐ一)頤(一ˊ)之年:一百歲
古人以「春秋」表示年齡,稱壯盛之年為「春秋鼎盛」,自稱年長無能則為「馬齒徒增」。
c.年齡稱謂總納:
不滿周歲——繈褓;
2~3歲——孩提;
女孩7歲——髫年;
男孩8歲——齠年;
幼年泛稱——總角;
10歲以下——黃口;
13~15歲——舞勺之年;
15~20歲——舞象之年;
12歲(女)——金釵之年;
13歲(女)——豆蔻年華,
15歲(女)——及笄之年;
16歲(女)——破瓜年華、 碧玉年華;
20歲(女)——桃李年華;
24歲(女)——花信年華;
至出嫁——梅之年;
至30歲(女)——半老徐娘;
20歲(男)——弱冠;
30歲(男)——而立之年;
40歲(男)——不惑之年、強壯之年;
50歲——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年;
60歲——花甲、平頭甲子、耳順之年、杖鄉之年;
70歲——古稀、 杖國之年、致事之年、致政之年;
80歲——杖朝之年;
80~90歲——耄耋之年;
90歲——鮐背之年;
100歲——期頤。
孩子說謊怎麼辦
孩子說謊怎麼辦?
發現孩子喜歡說謊,父母一定很懊惱也很傷心,
有時候,孩子只是為了達成自己心中的願望,
而編織一些不切實際的故事,
或是誇大其詞,事實上並非在說謊。
心理學家相信,孩子的謊言,甚少懷有不良企圖,
因此,父母對於孩子毫無 企圖的謊言,
無需過分苛責,否則可能造成孩子不得不說謊的形勢。
杜絕孩子說謊的最佳對策是不追究,而讓孩子自覺不必說謊。
孩子說謊的動機:
l.擔心受責罰
美國著名的兒童心理學家基·諾特分析:
「說謊乃因害怕說實話會挨罵的避難所。」
孩子一方面被教導「不可說謊」,
另一方面孩子卻有曾因說實話而挨罵的經驗,
這種矛盾的結果,是造成孩子因自衛而說謊的主要原因。
2.為了獲得讚賞及注意
有時候,孩子說謊是為了博取父母的讚美及注意。
如果父母不能察覺,而沾沾自喜,
這等於是在鼓勵孩子說謊而不說真話。
3.為了表達自己的願望
孩子所說的謊是他所希望實現的夢想與願望,
而不是隱藏他的不良行為或不好的想法。
例如,有一孩子對他的朋友說:「昨天,我到動物園去玩!」
結果媽媽得知他說謊,非常生氣並責罵了一番,
而忽略了孩子很想去動物園的願望
。
4.孩子模仿父母說謊的行為
有時父母自己說謊而又希望孩子不要說謊,
其實是一件很難的事,孩子在耳儒目染的情況下,
學習父母的說謊行為,是很自然的事
如何減少孩子說謊話:
l.父母要以身作則
要孩子不說謊,重要的是父母不說謊並且讓孩子知道,
他不必說謊,父母便可了解他的感覺,
他就會說真話不去隱瞞。
2.重視孩子的心理需求
如果孩子為了他的願望而編出謊言,
父母應了解他說謊的動機與謊言背後的情感,
因此,不妨抽些時間走入孩子的心靈世界吧!
3.提供孩子表達心中想法的時間
得知孩子有說謊的現象,應鼓勵孩子說出心中的想法,
並耐心的傾聽,以培養孩子說實話的勇氣。
但要做到不批評、不責備、不抱怨
且不能有個人的主觀意識在裡面
孩子會觀察你 怎樣說話最符合你的期待
總而言之,孩子說謊是隨時會有的現象,
父母應抱著寬容、接納的胸懷,
且從小就得教導孩子不能說謊,即使當父母發現孩子在說謊,
最好不要試探他說:「你是不是在說謊?」
以免又增加了一個讓他說謊的機會,
父母應切記:千萬不要「逼」孩子說謊。
發現孩子喜歡說謊,父母一定很懊惱也很傷心,
有時候,孩子只是為了達成自己心中的願望,
而編織一些不切實際的故事,
或是誇大其詞,事實上並非在說謊。
心理學家相信,孩子的謊言,甚少懷有不良企圖,
因此,父母對於孩子毫無 企圖的謊言,
無需過分苛責,否則可能造成孩子不得不說謊的形勢。
杜絕孩子說謊的最佳對策是不追究,而讓孩子自覺不必說謊。
孩子說謊的動機:
l.擔心受責罰
美國著名的兒童心理學家基·諾特分析:
「說謊乃因害怕說實話會挨罵的避難所。」
孩子一方面被教導「不可說謊」,
另一方面孩子卻有曾因說實話而挨罵的經驗,
這種矛盾的結果,是造成孩子因自衛而說謊的主要原因。
2.為了獲得讚賞及注意
有時候,孩子說謊是為了博取父母的讚美及注意。
如果父母不能察覺,而沾沾自喜,
這等於是在鼓勵孩子說謊而不說真話。
3.為了表達自己的願望
孩子所說的謊是他所希望實現的夢想與願望,
而不是隱藏他的不良行為或不好的想法。
例如,有一孩子對他的朋友說:「昨天,我到動物園去玩!」
結果媽媽得知他說謊,非常生氣並責罵了一番,
而忽略了孩子很想去動物園的願望
。
4.孩子模仿父母說謊的行為
有時父母自己說謊而又希望孩子不要說謊,
其實是一件很難的事,孩子在耳儒目染的情況下,
學習父母的說謊行為,是很自然的事
如何減少孩子說謊話:
l.父母要以身作則
要孩子不說謊,重要的是父母不說謊並且讓孩子知道,
他不必說謊,父母便可了解他的感覺,
他就會說真話不去隱瞞。
2.重視孩子的心理需求
如果孩子為了他的願望而編出謊言,
父母應了解他說謊的動機與謊言背後的情感,
因此,不妨抽些時間走入孩子的心靈世界吧!
3.提供孩子表達心中想法的時間
得知孩子有說謊的現象,應鼓勵孩子說出心中的想法,
並耐心的傾聽,以培養孩子說實話的勇氣。
但要做到不批評、不責備、不抱怨
且不能有個人的主觀意識在裡面
孩子會觀察你 怎樣說話最符合你的期待
總而言之,孩子說謊是隨時會有的現象,
父母應抱著寬容、接納的胸懷,
且從小就得教導孩子不能說謊,即使當父母發現孩子在說謊,
最好不要試探他說:「你是不是在說謊?」
以免又增加了一個讓他說謊的機會,
父母應切記:千萬不要「逼」孩子說謊。
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